- Editorial:
- GEDISA
- Año de edición:
- 2000
- Materia
- Filosofia - Religions
- ISBN:
- 978-84-7432-796-0
- Páginas:
- 208
- Colección:
- VARIAS
INTRODUCCIONES A LA FILOSOFIA
CABANCHIK SAMUEL
Introducción
1. La naturaleza de la filosofía
La vocación filosófica
Filosofía y lenguaje
La filosofía y lo común
2. Significado y comprensión
Opacidad del lenguaje
Teoría y práctica del lenguaje
Significado y explicación del significado
Tipos de significado
Dimensiones de la comprensión
La institución del lenguaje
3. Un mundo, muchos mundos, ningún mundo
Filosofía primera
Lenguaje, ontología y decisión pragmática
Pluralismo, realismo e irrealismo
Nuestro mundo común
Mundos borgeanos
El mundo verdadero
4. Los caminos del conocimiento
La investigación pura
Investigación pragmática contra investigación pura
Conocimiento, experiencia y justificación
Trampas del lenguaje
El conocimiento a priori
5. Yo, las cosas, los otros
Personas y cosas
Soledad
Yo, los otros y el Otro
Libertad
El malestar y la cultura
Una introducción a la filosofía supone considerables desafíos y peligros certeros, pues promete a la vez demasiado y demasiado poco. Demasiado, porque si se concibe a la filosofía como "ciencia de ciencias" o "suma del saber", una introducción a ella deberá poner al alcance de la mano lo más recóndito e inaccesible; demasiado poco, porque advertidos de que semejante promesa permanecerá incumplida, se sospecha razonablemente que la verdadera filosofía será sacrificada en el altar de la divulgación y lo que se obtendrá a cambio será un pálido sucedáneo suyo o un resumen esquemático de su historia.
La obra que aquí se presenta está a la altura de los referidos desafíos y sortea con buena fortuna los peligros. Lo logra evitando ofrecer una reconstrucción esquemática y arbitraria de la historia de la filosofía en la que se despliegue el catálogo de nombres y doctrinas de los filósofos más famosos. En cambio, Introducciones a la filosofía constituye una presentación de los principales problemas de la filosofía, combinando la fidelidad al legado clásico con la actualización en términos del debate contemporáneo.
